Путешествия в миры сновидений. Шесть миров тибетского буддизма

Приветствую от души всех моих читателей!

В своем блоге, я рассказываю истории, увиденные, либо в сновидениях, либо в регрессивных погружениях, а также в состояниях транса и медитаций. О том, что такое регрессии можно прочитать ЗДЕСЬ.

Я давно интересуюсь темой сновидений и состою в разных сновидческих группах. Там люди выкладывают свои сны, чтобы им помогли в их толковании и осмыслении.

Именно читая чужие сны, я заметила, как точно они характеризуют тот мир, в котором находится человек. Ведь на самом деле только кажется, что мы все живем в едином мире на планете Земля. На самом деле есть масса миров, которые иногда соприкасаются, но остаются абсолютно автономными.

Самое очевидное это разнообразие миров по профессиональной или сословной принадлежности.

Но при этом даже внутри мира, например музыкантов, или строителей, или маргиналов есть личности, сильно отличающиеся друг от друга. И эти отличия, можно определить таким понятием как эмоциональный фон.

Есть люди, живущие в сходных условиях, с примерно равным уровнем достатка, но одни постоянно хмуры и угрюмы, другие часто пребывают в состоянии тревожности, третьи полны страхов, четвертые легко впадают в состояние гнева. А есть те, кто принимает мир таким, какой он есть, излучают свет и теплоту, относятся ко всему с неподдельным интересом и обращают внимание на красоту природы, архитектуры, искусства, человека.

Как вы думаете будут ли у этих людей сны одинаковы?

Конечно нет.

Каждый из нас, засыпая погружается в миры, соответствующие излучаемым нами вибрациям.

У многих мир сновидений повторяет тот мир, а точнее те эмоциональные реакции, которые мы испытываем изо дня в день.

Это было замечено еще несколько веков назад и изложено в текстах буддийских книг. Наиболее известна и доступна сейчас книга Тендзина Вангьяла Ринпоче Тибетская йога сна и сновидений.

Тендзин Вангьял Ринпоче Тибетская йога сна и сновидений

 

Тендзин Вангьял Ринпоче Тибетская йога сна и сновидений

Тибетский буддизм является симбиозом буддийских знаний и практик с исконно тибетским духовным направлением-бон.

Именно в этой традиции выделяют шесть миров циклического бытия (локи).

1. Мир богов

2. Мир полубогов

3. Мир людей

4. Мир животных

5. Мир голодных духов(прета)

6. Мир ада

Миры сновидений также соответствуют этим шести уровням и именно в них мы попадаем, закрывая на ночь глаза. Даже более того, из снов, наиболее ярко и зримо проявляются наши основные мотивации, чувства и эмоции. В то время, когда рациональный ум спит, через сновидения, их сюжет, эмоциональную окрашенность, как через кинопленку проявляются все наши направленности в те или иные планы бытия.

Каковы же основные характеристики этих миров и как отличить их один от другого?

Каждый из них характеризуется своей ведущей эмоцией.

6 миров в буддизме

 

6 миров в буддизме

Основная эмоция адского мирагнев . Он может проявляться по-разному: в виде неприязни, напряженности, негодования, осуждения и насилия. Все сновидения на тему войн, драк, убийств, ссор, дрязг с причинением физических страданий относятся к мирам ада. Катастрофы и катаклизмы, темы, связанные с массовой гибелью людей и природы также несут энергию этого мира.

В моей практике, пожалуй, самое страшное погружение в подобный мир описано в истории Как клятвы и обещания, связывают наши души .

Мир голодных духов-прета мы можем узнать по основной эмоции- алчность . Сюда относятся все темы с жаждой обладания и накопления чем-либо: деньги, материальные или духовные богатства. Все темы привязанностей: к еде, питью, одежде, машине, квартире, статусу и т.д. Там ищут удовлетворения во внешнем мире, а не внутри себя. И сколько бы благ алчущий не получал, ему все мало.

Мне довелось как-то побывать в одном из таких миров по заданию. Об этом я расскажу в следующей истории.

Мир животных характеризуется неведением . Оно ощущается как чувство потерянности, тусклости, неуверенности, неопределенности. Многие люди видят в таком неведении мрак и печаль; они испытывают потребность в чем-то, но не знают, что именно они хотят или как удовлетворить свое желание.

В сновидениях этот мир часто представляется как бесконечный лабиринт, или темное подземелье, или в современной интерпретации рынок или торговый центр, откуда невозможно найти выход. Любые бессмысленные бродилки отражают наше состояние неведения.

Еще одна характерная эмоция этого мира страх. Животные постоянно пребывают в страхе, потому что они постоянно чувствуют угрозу со стороны других животных или людей. Все сны, где мы спасаемся от погони, ощущаем преследование, боимся за свою свободу и независимость отражают уровень животного мира. Также из этого мира сны о бессмысленной, рутинной работе, любых повторяющихся действиях. Отсюда же идут убеждения о том. Что есть некие существа, для которых мы являемся «дойными коровами» или «пищей».

Основная энергия мира людейзависть . Подвергаясь чувству зависти, мы стремимся удержать и оставить только для себя то, что имеем, будь то идея, вещь или отношения. Сопутствует этому чувству еще и ревность . Источник счастья для нас всегда находится где-то во вне, и это еще больше привязывает нас к источнику желания. Самое болезненное ощущение в этом мире-это чувство утраты .

В таких сновидениях мы часто видим наших родных, близких и любимых, как живых, так и ушедших в иной мир, ощущаем радость от обладания предметом страсти и желания и страдаем при его потере.

Выбор мира сновидений

 

Выбор мира сновидений

Мир полубогов-асуров характеризует гордыня. Это чувство возникает при достижении каких-либо целей. Тогда мы ощущаем себя либо лучше, либо хуже других. Часто это сновидения об отношениях с начальниками, учителями, родителями, всеми теми, кого мы считаем «авторитетами» и периодически боремся с ними как в жизни, так и во сне. На этом уровне также не исключены эмоции гнева и зависти. Как правило эти чувства испытываются по отношению к «небожителям». Отсюда растут корни негатива ко всем тем, кто по своему статусу находятся выше или ниже нас.

Основная эмоция мира боговблаженная рассеянность . В представлении тибетцев богов существует неисчислимое количество. И в своем мире они пребывают по кармическим накоплениям и пребывают в состоянии ленивых радостей и эгоистических удовольствий . Пребывание в этом мире является довольно долгим, но не бесконечным. В связи с тем, что там нет стремления к духовному совершенствованию энергетический баланс «богов» со временем начинает истощаться. И приходит момент, когда «богу» предстоит новое воплощение в одном из ранее описанных миров.

По представлениям тибетских буддистов рождение в мире людей считается величайшей удачей, поскольку только у людей есть возможность изучать и практиковать Учения. Хотя они признают, что, к сожалению, только немногие находят свой путь к этой великой возможности и извлекают из нее пользу для себя.

Сможете ли вы определить в каких из этих миров вы пребываете во время сна?

А это мои наиболее интересные сновиденные истории:

Где источник нашей энергии. Ответ, полученный в сновидении по запросу

Путешествие в мир драконов

Как сновидцы предвидели пандемию

Откуда мог появиться COVID-19. Информация, полученная через сновидения

Путешествия «вне тела». Сновидческий опыт

Путешествия «вне тела». Встречи с развоплощенными духами. Сновидческий опыт

«Право на жизнь.» Можно ли увидеть причину заболевания во сне

Друзья, делитесь свои опытом различных сновидений. Подписывайтесь на мой канал и не забывайте ставить палец вверх. Это очень стимулирует продолжать писать для вас.

Истории о погружениях в прошлые воплощения можно прочитать, используя Навигатор .

Оцените
Источник